发表日期：2010-08-25 阅读全文 (585)

《论语》中君子与小人之比较
 
君子周而不比、和而不同、坦荡荡、泰而不骄
小人比而不周、同而不和、长戚戚、骄而不泰
君子怀德、怀刑、喻于义、求诸己、成人之美
小人怀土、怀惠、喻于利、求诸人、成人之恶
君子易事而难说；说之不以道，不说也；及其使人也，器之
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉
君子固穷
小人穷斯滥矣
君子之过如日月之食。过也，人皆见之；更也，人皆仰之
小人之过也必文
君子不可小知，而可大受也
小人不可大受，而可小知也
君子上达
小人下达
君子义以为上，君子有勇而无义，为乱
小人有勇而无义，为盗
君子学道则爱人
小人学道则易使也
君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言
小人不知天命，而不畏也、狎大人、侮圣人之言
君子责己多能，而责人专能。
君子不器。
君子多乎哉，不多也。
虽小道．必有可观者焉．致远恐泥．是以君子不为也。
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
君子欲讷于言而敏于行。
君子耻其言而过其行。
君子先行其言而后从之。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
君子谋道不谋食；忧道不忧贫
（君子）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子疾没世而名不称焉。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
君子恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
君子不以人举人，不以人废言。
不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。
君子贞而不谅。
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
君子不忧不惧。
君子何患乎无兄弟。
君子食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
君子以文会友，以友辅仁。
君子思不出其位。
君子矜而不争．众而不党。
君子道者三，我无能焉：仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。
君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君也。
君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。