发表日期:2010-08-25 阅读全文 (585)
《论语》中君子与小人之比较
君子周而不比、和而不同、坦荡荡、泰而不骄
小人比而不周、同而不和、长戚戚、骄而不泰
君子怀德、怀刑、喻于义、求诸己、成人之美
小人怀土、怀惠、喻于利、求诸人、成人之恶
君子易事而难说;说之不以道,不说也;及其使人也,器之
小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉
君子固穷
小人穷斯滥矣
君子之过如日月之食。过也,人皆见之;更也,人皆仰之
小人之过也必文
君子不可小知,而可大受也
小人不可大受,而可小知也
君子上达
小人下达
君子义以为上,君子有勇而无义,为乱
小人有勇而无义,为盗
君子学道则爱人
小人学道则易使也
君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言
小人不知天命,而不畏也、狎大人、侮圣人之言
君子责己多能,而责人专能。
君子不器。
君子多乎哉,不多也。
虽小道.必有可观者焉.致远恐泥.是以君子不为也。
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。
君子欲讷于言而敏于行。
君子耻其言而过其行。
君子先行其言而后从之。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
君子谋道不谋食;忧道不忧贫
(君子)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
君子疾没世而名不称焉。
君子病无能焉,不病人之不己知也。
君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
君子恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。
君子不以人举人,不以人废言。
不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。
君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。
君子贞而不谅。
质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
君子不忧不惧。
君子何患乎无兄弟。
君子食无求饱,居无求安,敏于事,而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
君子以文会友,以友辅仁。
君子思不出其位。
君子矜而不争.众而不党。
君子道者三,我无能焉:仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。
君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君也。
君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。